동양대학교 전자책도서관

책소개

모든 개별적인 구성원(構成員)의 부(富)와 재산은 힘이다. 국민 복지[국민의 안전]를 도모하는 일은 인공적 인간이 해야 할 역할이다. 고문관(顧問官)들은 인공적 인간이 잘 알고 있어야 할 모든 일에 대해 제안하는데 이 고문관은 기억이다. 형평(衡平)과 법은 인공적인 이성과 의지이다. 평화는 건강, 소요는 질병, 내란은 죽음이다. 끝으로 이 정치체(政治體)의 각 부분을 최초로 만들어내고 모으고 결합한 약속 및 신약(信約)은 창세(創世)에 신이 널리 알리신 인간을 창조하자는 그 명령과 같은 것이다.
그대 자신을 알라는 말의 뜻은 그것이 지금 쓰이고 있는 것 같은 권력자 밑의 사람들에 대한 야만스런 상태를 묵인하거나 신분이 낮은 사람의 높은 사람에 대한 건방진 태도를 장려하거나 하는 것이 아니라 한 사람의 인간의 사고나 정념(情念)은 다른 사람의 그것과 비슷하므로 사람이 만약 자기 자신을 지켜보고 자기가 사고, 판단, 추리, 희망, 공포 등을 할 때 어떤 일을 하며, 또 무엇을 근거로 그렇게 하는가를 고찰한다면 이에 의해 사람은 같은 경우에 있어서의 다른 모든 사람의 사고나 정념이 어떤 것인가를 연구하고 알 수 있을 것이라는 데 있다.

저자소개

토마스 홉스(1588~1679)는 거의 고아같이 자라 옥스포드 대학을 졸업한 뒤, 윌리엄 카벤디슈 백작의 가정교사를 거쳐 찰스2세가 어릴 때 그의 가정교사이기도 했다.. 프랑스, 이탈리아 등 세 차례 대륙 여행도 했고 한때는 베이컨의 비서로 라틴어 번역을 돕기도 했다.. 윌리엄 카벤디슈 백작과 더불어 파리로 망명, 궁정에서 생활했기 때문에 망명이 아닌 망명 생화을 오래했다..
주요 저서는 주로 40세부터 시작했고, 번역으로는 (펠로폰네소스 전쟁)(41세)을 비롯, (法學要綱)(52세) (市民論)(61세)
(리바이어던)(63세) (物質論)(67세) (人間論)(70세) (비히모드)(80세), 라틴어로 된 (自敍傳)(83세)등을 저술했다. 이들 저서들 중에는 출판이 허락되지 않아 다른 나라에서 출판되거나, 후일에 출판된 것들이 많다..

서설 (序說)

일러두기
제1부 인간(人間)에 대하여
제1장 감각(感覺)에 대하여
제2장 상상력(想像力)에 대하여
제3장 상상(想像)의 연속(連續) 또는 계열(系列)에 대하여
제4장 언어(言語)에 대하여
제5장 추리(推理) 및 학문(學問)에 대하여
제6장 보통 정념(情念)이라 불리는 의지(意志)에 의한 운동(運動)의 내적(內的) 동기(動機 ) 및
그것이 표현(表現)되는 언어(言語)에 대하여
제7장 연구(硏究)의 종결(終結) 또는 해결(解決)에 대하여
제8장 일반적(一般的)으로 지적(知的)이라 부르는 덕(德) 및 그 반대(反對)의 결함(缺陷)에 대하여
제9장 지식(知識)의 몇 가지 주제(主題)에 대하여
제10장 힘, 가치(價値), 위계(位階), 명예(名譽) 및 적임성(適任性)에 대하여
제11장 태도(態度)의 다양성(多樣性)에 대하여
제12장 종교(宗敎)에 대하여
제13장 인류(人類)의 행복(幸福)과 비참(悲慘)에 관한 그들의 자연상태(自然狀態)에 대하여
제14장 제1 및 제2의 자연법(自然法)에 대하여 그리고 계약(契約)에 대하여
제15장 그 밖의 자연법(自然法)에 대하여
제16장 인격(人格), 본인(本人) 및 인격화(人格化)된 것에 대하여

책소개

저자소개

목차